陈中华：资本主义市场经济，完全就是万恶之源

据媒体报道，当地时间4月11日，美国总统特朗普批准怀俄明州为新冠肺炎疫情“重大灾难状态”，这意味着美国所有50个州、首都华盛顿特区以及美属维尔京群岛、北马里亚纳群岛、关岛和波多黎各4个海外领地都进入“重大灾难状态”，这是美国历史上的首次。截至2020年4月18日，中国累计报告确诊病例84180例，累计死亡病例4642例。国外累计报告确诊病例2170354例，累计死亡病例149021例，其中美国累计报告确诊病例700519例，累计死亡病例36815例。而朝鲜则成了新冠瘟疫的“空白”。2020年3月24日朝鲜领导人金正恩对外宣布，朝鲜已经战胜了新冠肺炎疫情，并且无人感染。看来，在防疫战术及政治和经济制度上、世界各国都应该向实行社会主义计划经济制度的朝鲜学习。

首先；通过一个例子来比较一下计划经济体制和市场经济体制：一个班有100个学生上课，现在要给学生们排坐位。应该按照什么原则进行呢？有两种选择：第一，抓阄，抓着什么位置坐什么位置，但是这样一来，矮个子的、视力不好的学生可能就坐在了后排，他们的听课质量就得不到保证。第二，由老师按身高和视力排位子。不过这样在高个子和视力好的人眼里就未必合理了——长得高是错误吗？视力好是错误吗？

    抓阄有利于“公平竞争”，有利于发挥个人优势（如果嫌抓阄不过瘾还可以让学生自己解决，自由抢坐，包括武力），这样一来，可以充分的实现“个体利益的最大化”。但是，因为身高和视力不好而又坐在了后面的学生的听课效果又如何保证呢？按照优胜劣汰的原则看，他们是活该自己倒霉。不过，他们听不好课，他们就有可能就直接不好好听课了，自暴自弃，在班上交头接耳，坐小动作，影响课堂秩序，反过来也会影响别人听课，这个恶果谁来付？这就是在市场经济条件下颓废主义盛行的原因。因为真正的公平没有了，某些个体的利益得不到保证，整体利益最大化无人管，人人只管个人利益最大化了。

    在计划经济条件下，人们首先关注的是整体利益最优，所以才会有雷锋，才会有助人为乐，人们才会追求精神享受和精神满足。在市场经济条件下，人们首先关注的是自己得到了多少物质利益，所以，陪陌生人聊天都要收费，还美其名曰“心理医生”；给人指个路都要收费，因为“信息值钱”。回家陪自己的父母聊天要不要收费？为教育孩子学好打他两巴掌要不要让孩子给自己打欠条？当我们眼里只有钱的时候，这个世界就变成了兽性的社会——甚至连野兽都不如！野兽不会为了自己的幸福而去杀死同类，它们会为了争夺食物、配偶、权利和地盘而争斗，但谁都不会去杀死失败者。而人类呢？不知道有多少人死于同类的黑枪之下，这些人中有许多都是死在自己曾经的朋友手中。

    在市场经济条件下，每一个个体，不论是个人，还是企业，都在为了实现自身利益的最大化而努力。为达到这个目的，都不惜损害他人的利益。所谓的法律只是为了防止过度损害他人利益的行为，既便如此，违犯法律的现象还是层出不穷。为什么？制度使然。让人们首先考虑如何实现个体最优的制度本身就是在放纵人们的贪欲，而所有的经济犯罪行为都是由贪欲而生。在计划经济条件下则不然，每一个个体都是在为实现整体利益的最大化而努力。要实现整体利益最大化，自然不能损害他人的利益。这样的制度本身就是在努力让人们去控制自己的贪欲、让别人生活的更好。在这样的制度下，经济犯罪行为自然要少的多。这就是计划经济的制度优势。举个例子，一家私营企业可以为了自身利益的最大化而去偷排污水，一家以社会利益最大化为核心的集体企业却绝对不可能这么做。相比之下，哪种企业对社会更有利？

    本来，当人类解决了生存需求之后，更多的应该追求精神层面的满足。可是，在市场经济条件下，所有人都在贪婪的追求物质满足，结果是越富有就感觉越不满足。正如那句话所说的：财富就象海水，喝得越多就越渴。越富有却感觉越忙碌，越没有时间享受生活。这又是何苦？人生下来难道就是为了受罪吗？正如老子所说：知足不辱，知止不殆。物质的追求是没有穷尽的，而且，人们会因为对物质的追求而暴发无尽的冲突（极端形式就是战争）。这与人们追求幸福的目的是背道而驰的。

    金钱只是人类谋生的手段，不是人类生活的目的。有钱和幸福完全是两个不同的概念。有钱代表的是物质满足，而幸福代表的是精神满足。有句话叫“助人是快乐之本”，这句话有道理吗？有。助人之后可以获得“自我实现需要”的满足——“自我实现需要”本身就是需要别人来承认的。根据马斯洛的需求层次理论，“自我实现的需要”是最高层次的需要。马斯洛的这一理论是正确的，并且被广泛应用于管理工作当中。但是，站在个人利益最大化的角度看，站在追求物质满足的角度看，助人为乐无疑是错误的。获得物质满足不代表幸福，幸福产生于工作的过程之中。当所有的人为了追求自己的物质利益而不惜一切代价的时候，手段就异化成了目的，真正的目的却达不到了。而且，所有的人都放纵自己的需求的时候，就意味着要透支地球的供给能力，结果就是生态环境的严重恶化。环境恶化的结果是什么？我们追求来追求去究竟是为了幸福呢还是为了自杀呢？

    据说，“市场机制能有效地配置资源”，是建立在若干假设的前提之上的。比如：参与到市场中的所有主体（个人和企业）都分散决策，所有主体都是自利和理性的，所有主体都不造成外部经济效应，云云。分散决策”？数以亿计的主体各行其是、自己做主？知识的欠缺、信息的不完整，主体们只能是迷茫、无所适从、摸着石头过河。盲目、混沌只会带来浪费，不会有效配置资源。“自利和理性”？自利和理性彼此就有自相矛盾之嫌。现实中，见利忘义、利欲薰心，屡见不鲜。

    如果是经营一家公司，当然是计划得越周密、管理得越严谨、部门与部门之间步调越统一，公司的效率就越高，效益就越好。扩展到一个国家，统一经营整个国民经济，道理也该一样。何况，有的大型公司的经济活动规模，比有的较小国家的全部经济活动规模，还要大。无处不至的计算机互联网，高速运算的超级计算机，为实时地、不间断地收集和处理全部经济主体（个人、企业、政府）的经济数据，为精确地、极速地、高效地统一配置资源，提供了技术上的可能。计划经济本有的优越性，已经能够发挥。

    现实是检验理论的唯一标准，搞市场经济完全是在瞎折腾，实际现实是劳民伤财资源浪费，最实际的现实是导致中国共产党失去领导工农的权力。计划经济时代的中国农民和中国工人，完全是在中国共产党领导下劳动生产的，中国共产党根椐国民需要，有计划地让农民工人生产，工农生活幸福，党国政权稳定。搞市场经济后，中国共产党把中国的农民和工人推向市场，失去领导的农民工人只好给资本家打工，拿资本家的工钱听资本家的话受资本家的剥削。无形中使中国共产党失去领导工农的权力。搞市场经济，以为私心可以刺激生产力，提高积极性，就充分利用私心强国。其实，资本主义市场经济所具有的巨大的创造力和活力并不能掩盖其所存在的严重弊端和给社会带来的巨大的破坏力。具体而言：

一是经济危机的周期性爆发。资本主义市场经济危机最基本的特征是生产过剩危机。在一般的商品经济关系下，生产的最终目的是使用价值，全面的生产过剩仍然只是可能。而这种可能性最终转化为现实性，则根本上在于资本主义生产方式的确立，这是由资本主义的基本矛盾——生产的社会化和生产资料的资本主义私人占有之间的矛盾所引起的。

二是收入分配上的两极分化。剩余价值规律是资本主义的基本经济规律。在剩余价值规律的作用下，通过资本积累及其发展，社会财富必然在资本一方不断积累的同时而贫困则在劳动一方不断积累，因而，资产阶级和工人阶级的贫富两极分化是资本主义生产方式发展的内在趋势。即使在实行全面的社会保障体系的当代发达资本主义国家，仍然存在着严重的贫富两极分化现象。《21世纪资本论》一书用各国统计材料再一次证实了马克思的结论。

三是日益突出的生态环境危机。资本主义社会不仅仅存在着生产力与生产关系矛盾作用下的经济社会危机，还存在着人与自然之间的危机，即生态环境危机。资本主义生产关系支配是社会生产力巨大发展反而导致生态环境危机的根源，后果就是全球出现气候变暖、草原退化、水土流失、沙漠扩大、水源枯竭、环境污染、生物多样性锐减、能源资源枯竭等问题。总之，资本主义生产方式不仅仅破坏了资本主义的生产条件，影响了资本主义的扩大再生产，而且还威胁到人类的永续发展。

四是商品交换原则泛滥成灾。资本的逻辑和市场交换原则主导资本主义社会，这种逻辑不仅仅体现在经济领域，还体现在政治、社会、精神文化等各领域。正如马克思恩格斯在《共产党宣言》中所说，资产阶级“撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的金钱关系”，“使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的‘现金交易’，就再也没有任何别的联系了”，它“抹去了一切向来受人尊崇和令人敬畏的职业的神圣光环。它把医生、律师、教士、诗人和学者变成它出钱招雇的雇佣劳动者”。利己主义、拜金主义的社会观念泛滥，人的器官、良心、名誉一切都似乎可以明码标价进行交易。由此带来的是社会道德伦理的滑坡，人与人关系的冷漠，以及社会焦虑、抑郁等精神疾病问题的日益突出。

由此可见；搞市场经济，在资源的配置上，存在盲目性和局限性，会引发恶性竞争、短期行为，导致经济危机；在收入的分配上，会造成社会分配不公，加剧贫富的矛盾；在意识形态和社会生活方面，会产生拜金主义等消极现象。也就是导致资源浪费，环境变坏，劳民伤财，贫富不均，民无诚信，官无道德，人民为了钱坑蒙拐骗，官员为了钱贪赃枉法，政府为了钱出卖土地矿产资源。可以说，资本主义市场经济，完全就是万恶之源。

    现在中国人只有私德而不讲公德; 各种社会问题已经是严重到我们不得不去面对的地步了，这绝不是危言耸听，而是在事实上我们已经没有任何退路与任何选择，如果再不采取有效的方法去制止改变，再不调整我们自己的位置而去切身的行动，中国不是未来如何的问题，而是还有没有未来的问题。近年来相继发生“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地沟油”、“染色馒头”等事件，这些恶性的食品安全事件足以表明，诚信的缺失、道德的滑坡已经到了何等严重的地步。一个国家，如果没有国民素质的提高和道德的力量，绝不可能成为一个真正强大的国家、一个受人尊敬的国家。

    在这个人欲横流、金钱至上、浮躁喧嚣的年代里，只要我们的良知还没有泯灭，神经依然敏锐，你就会时时刻刻体味到在我们的精神领域，在人们的道德、伦理方面发生的种种病变——诸如政治生活中的腐败、贪污、渎职、卖官买官；经济交往中的制假贩假、走私贩私、不讲信用、恶劣竞争、坑蒙拐骗；公共生活中人对人的陌生、冷漠、隔膜，对他人不幸的残忍、麻木等等都给人留下世态炎凉、人心不古的感慨，它使一颗颗敏感而天良尚存的心灵在刺伤中颤抖失望，也一点点地侵蚀着、戕害着、败坏着我们这个古老民族的魂魄。

    难以想象，一个在各个领域都不遵守公共的道德、伦理、规范，没有共同权威的约束，而为达目的不择手段的私德、行规盛行的社会会是健全的。在物质繁荣、经济发达的背后潜伏着国民道德、伦理的危机，而这种精神上、灵魂上的危机更深刻，也是更大的隐忧。可见，市场经济不仅能够自发地激活人的贪婪等人性之恶，催生人性恶之基因迅速扩大、膨胀，而且还会抑制、腐蚀、摧毁精神文明的所有真善美！市场经济本身没有任何产生精神文明的内在机制，却具有制造精神垃圾、摧残精神文明的巨大魔力！小凯恩斯曾说：“恶实用，美不实用。”市场经济的“实用”，必然引起人性恶的大泛滥，最终导致精神文明的瓦解与崩溃！

    市场经济的竞争环境，使人“人在江湖、身不由己”，为了获取最大利润，逼迫商人不惜牺牲人格、道德。商人的坏心眼、一肚子坏水都是在市场竞争中逐步培养和训练出来的。市场经济培育的贪婪之恶，犹如基督教所说的魔鬼撒旦，它引诱人堕落的方法，就是鼓惑人漠视廉耻，只要出卖良心、出卖人格、出卖道德，要什么就给什么，包括名誉、地位、财富、权势。市场经济的魔鬼，就是利润最大化的贪婪，令人不择手段而罔顾“君子好财、取之有道”。不惜制造假冒伪劣产品、坑蒙拐骗、贪污腐败、偷盗抢窃、谋财害命、走私、贩毒、赌博、嫖娼卖淫、吃里扒外、瓜分国有资产、充当买办内奸出卖国家利益……。这些丧尽良知、人格、道德的无耻行径，确实能够实现“心想事成”的梦想，想要什么就能得到什么，还能成为“风云人物”、“成功人士”！而且，一旦尝到魔鬼给的甜头，便一发不可收拾。虽然宗教上说，好人有好报，恶人有恶报。可市场经济却从来都是“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”！对于没有宗教信仰的商人来说，他们既不信神，也不相信有地狱，他们只信“钱”，只求今世享乐，快活在现实的“天堂”里！所以，市场经济必然使社会堕落成群魔乱舞的世界，令牛鬼蛇神成为“精英分子”，让妖魔鬼怪呼风唤雨、领导时代的潮流。这种“罪恶效应”造就了整个社会“逼良为娼”的大环境，不想学坏都不行，要想洁身自好也难！人品越坏，越有“钱途”、越有“出息”！老实人只能受苦一辈子。市场经济逼迫人人必须学坏，社会面貌也就势必道德沦丧、世风日下、罪恶丛生！

    以追求利润最大化为目标的市场经济，恰恰是最能刺激人的贪婪、最能膨胀人性之恶的载体，从而成为干坏事的最佳工具。所以，市场经济虽然能够创造社会财富，但是，创造物质财富并不意味能够产生精神文明。它不仅没有产生精神文明的机制，反而具有制造精神垃圾和腐蚀、摧毁精神文明的功能。市场经济所创造的人类物质文明，往往需要付出人类的精神文明为代价！

    从商人的经商过程就可以看到，一个人投身于市场经济，如果想赚大钱，便很难保持洁身自好。他所赚得的钱财，往往要以付出人格、道德的代价！比如，一个本份的老实人，如果投入商界，刚开始进货10元的商品，他卖12元，有20%的利润已心满意足了。但是，当他看见别人在卖15元、18元，他也必然会跟着涨价，直到最后可能会制造假冒伪劣产品，赚取100%、200%或更多的利润。他渐渐地会失去原有的善良、本份、朴实等一切优秀品格，变成“唯利是图”、“为富不仁”的奸商。他“在商言商”，慢慢地确立起“只有能赚钱的商人才是好商人”的价值观。他会说：“我不是慈善家，商人的本份就是赚钱！”在商人的眼里，只要有市场需求，什么事都可以干、也敢去干！只要不被法律逮住，就是事业的“成功”！所以，许多“成功人士”，实际上正是未被法办的罪犯！

    在资本主义的市场经济制度下，人民不可能有真正自己的民主，不可能有真正自己要的自由，不可能有平等，也不可能有公平，不可能有共享社会财富的权利和地位，更不可能有什么幸福！更不可能有什么共同富裕-------在一个姓私的社会里，没有公，哪来的共？！能有的只能是劳役一样的生活，只能是像猪狗牛羊一样的活着！只能是像牲畜一样地去自觅生活！死就死了，活就活着，除了金钱和利益，没有哪一个资产阶级会把你看的太重要！没有哪一个资产阶级会把你看的太在意！在他们眼里，每一个人都不过是一个与其争食的竞争者，每一个人都不过是一个与其争夺权利与地位的剥削者和被剥削者，受苦受累是应该的，人死人活是正常的，整个社会成了一个冷漠的禽兽世界、动物世界！有能力的勉强营生，没有能力的只好去打工、去讨要，甚至去卖血、去出卖自己的身体、去出卖自己的灵魂，只要能活着，只要能生存，不惜去当妓女，不惜去当汉奸，不惜去当卖国贼，不惜去偷、去抢、去掠夺，不惜去敲诈、去勒索、去坐牢，不惜去投机、去钻营、去报复！趁机捞着机会的即蜕变为新的资产阶级，继续去剥削他人，捞不到机会的则一直是无产阶级，一直是平民阶级。穷的穷，富的富，两极分化，尔虞我诈，相互倾压，相互欺榨，社会撕裂。这就是市场经济下的资本主义现实，这就是市场经济下的资本主义本质现象！

    市场经济逼迫人人必须学坏，社会面貌也就势必道德沦丧、世风日下、罪恶丛生！现代西方经济学家已经对市场经济的弊端作了许多研究，也提出了不少理论,主要如下十点：1有限理性，导致资源配置扭曲。消费者和厂商的理性都是有限的，这使得他们不知道，也不可能作出最优决策。2不对称信息，导致逆向选择，资源配置再次扭曲，劣货驱逐良货。为此，人们不得不付出巨大的成本来进行矫正。3风险和不确定性。导致决策经常失败，造成世大的损失。4外部性，导致环境污染、环境破坏。5在公共物品的生产方面，完全失去调控效力。6在宏观上，市场经济不能自动实现充分就业，需要政府干预。7从动态来看，市场经济不能实现经济稳定增长，总会发生波动。8市场调节是一种事后的调节，在供过于求，大量资源已经用于生产超过市场需要的产品时，价格才下降。此时已经形成大量的资源浪费。9市场调节是一种成本巨大的调节。在供过于求的情况下，价格下降，生产减少，这意味着许多的工厂要破产，工人要失业。10市场调节是一种迟缓的调节。在价格下降之后，生产并不立即就减少，而是还要继续维持以往的生产势头，经过一段比较长的时候之后，生产才能减少。在这个生产逐渐减少的过程中，又有大量的资源浪费了。具体到我国，也许还应加上无序竞争带来的浪费和低效率。

    社会主义是将生产资料归还全体人民共同占有，公有制创造的剩余价值即利润归还全体人民共享分配，不允许资本家独占生产资料和独吞剩余价值。资本主义是将生产资料由资本家独占，雇佣劳动者创造的剩余价值由资本家独占，不允许雇佣劳动者参与共享他们创造的剩余价值即利润分配。两种社会制度的斗争目的，就是为了剩余价值即利润。让资本家独占剩余价值就是资本主义，让全体人民去占有剩余价值就是社会主义！

    大锅饭，四十年多来被资本主义小人骂，成了贬义词，原因就是他们想自己多吃小灶，我们看，社会主义的性质就是大多数人民平等生存，吃一样的饭，住一样的屋，没有谁敢搞特殊化，即使你是省长，也不比普通群众多什么特殊的权利，大家在一起工作，生活，一个大锅里吃饭，同舟共济，同甘共苦，这样的大锅饭才真正体现了人人平等。而大锅饭不等于大家白吃白喝，不劳动不奉献，而是大家创造的劳动成果，大家在一个大锅里吃，这才是社会主义性质。而小锅饭，多是干部吃的，有钱人吃的，无形中培养了社会不平等思想，吃小灶，住别墅，和劳动人民脱离，这那里是共产党干部，小锅饭的出现，造成了两极分化，而能够吃上小灶的，肯定不是劳动人民。

    吃小灶，很简单不是社会主义的，如果我们家庭，家长都吃小灶，和子女吃的不一样，你想这将是一个什么样的家庭？子女怎么能够高兴。私有化和包产到户分化了国民的团结意识，使国民成为一盘散沙。包产到户还不利于农业机械化和除病虫害，例如：一大块地分成几家，各家种的农作物不一样，农业机械进不去，去除病虫害的时候，各家不同时间打农药，结果只驱不灭。既不利于农业机械化，也不利于除病虫害。只有公有制和农民合作化，才能重新凝聚国民的团结一心。重新走上社会主义金光大道！在那个“大锅饭”时代，创造出了很多奇迹：只用了二十七年的时间，就从一个真正一穷二白、叫化子起家的中国，发展到自己造出了万吨轮船，自己解决了合成胰岛素，自己生产了石油，搞出了“两弹一星”；造出了每秒运行上亿次的电子计算机和超音速飞机;用自己的钢材架设了南京长江大桥；8万座水库,大寨精神、红旗渠精神显示出“人民公社好”。毛主席领导中国人民依靠自己的力量,打破了帝国主义封锁，是世界上经济发展最快的国家，成为一无内债二无外债的世界强国！让所有敌人都卡不住脖子的中国，让世界瞩目而望！

    主动性和积极性完全可以以道德教育的引导和赏罚分明的制度解决的，政府不应该不负责任地把什么都推向市场，让市场自由竞争，那要你政府有什么用，政府应该负起责任，领导人民有组织有计划地生产国防和人民的需用品，让人民各司其职，让各地因地制宜。人物流动是需要车船飞机的，车船飞机的生产和运行是需要矿产资源的，人员流动还导致人们背井离乡，离开妻儿老小去外地工作，使亲人得不到常团聚，还易导致社会秩序治安混乱。

    改革开放以来，中国千方百计地吸引外资，让外国人在中国投资办厂，用中国的人力和土地矿产资源制造外国所需产品，低价出口卖给外国，中国赚了很多外汇。但是，中国的外汇却买不到外国的先进产品，外国不卖给中国，肯卖给中国的都是低端产品和中国自己有的及垃圾，中国肯定不买，但有时也买些垃圾。这样的情况下，中国外汇就花不出去了，只能买美国债券吃利息。就这么循环至今，中国现在拥有很多外国债券。外国债券其实就等于欠条，白纸一张，美国会还给中国吗？

    当时的国家领导人可能是想赚外汇购卖外国的先进产品和武器，这是一厢情愿的，没有一个国家会把自己最先进的技术出卖给外国的(特别是先进武器技术)。让外国人投资赚钱购买中国的东西，也不想想，制造任何东西都是需要中国的人力土地水电矿产资源的，矿产资源是稀缺的、不可再生的。美国是藏着矿产资源不开采只印钱购买外国的矿产资源，日本是买了外国的矿产资源埋在地下填在海里。而中国是到处开采矿产资源出卖给外国，造成中国现在资源匮乏雾霾常生，给国家的安全和人民的健康带来了严重的不良后果。

    改革开放应当学习国外的先进技术和管理手段，而不是去盲目吸引外资的，外国人来投资，无非是想挣钱的。那么，我们为什么不吸引内资呢，有钱自已挣，这是十分简单的道理。我们不能再糊涂下去了，应该鼓励人民群众往银行里存钱，然后国家用银行里的钱进行投资，否则外国人来投资，挣了很多钱，购走大量的中国物资，对中国没有任何好处。以前中国为了发展经济，大力吸引外国资商，滥采资源出口，包括用资源加工成品后出卖给外国和外国资商在中国投资赚钱后直接购走资源。另外为了发展经济，无计划无秩序生产，导致无序竞争也浪费了大量资源。

    19世纪末20世纪初的中国在政治上遭到了西方列强的瓜分，20世纪末21世纪初的中国在经济上再次遭到了西方列强的瓜分。所不同的只是19世纪末 20世纪初，西方列强是用各种条约瓜分了我们，现在西方列强则是用各种规则在瓜分我们。中国被瓜分的主要标志，就是正在成为西方发达国家随意挤压的"奶牛"，身上被国际垄断资本插满了财富吸管，用断子绝孙的资源毁灭式开发，所透支形成的巨大财富，就象长江大河般的流向西方发达国家，提高了西方发达国家的生活水平，带动了整个世界经济的增长，却唯独牺牲了中国人民的福利，不仅是牺牲了这一代人的福利，更可怕的是掏空了子孙后代的资源基础。可以说，用牺牲子孙后代资源基础的办法，来换取一代人的富足，已经是一种犯罪了，更何况这种资源的毁灭式发展，连这一代中国人都没有享受到，完全被这一代西方人给消耗掉了。

经济发展是有代价的，天下没有免费的午餐，对世界、亚洲包括日本经济做出巨大贡献的代价，就是中国资源和环境的巨大灾难性破坏。百分之八十的江河湖泊断流枯竭，三分之二的草原沙化，绝大部分森林消失，近乎百分之百的土壤板结。据日本海关统计，每年中国出口日本的筷子，就要砍伐200多万棵树，10年中国出口日本的方便筷子总计约2243亿双，中国林业专家计算，为生产这些筷子而毁灭的山林面积占中国的国土面积的 20%以上。在资源消失的同时，生存环境面临着越来越大的威胁。中国三分之一的国土已被酸雨污染，主要水系的五分之二已成为劣五类水，3亿多农村人口喝不到安全的水，4亿多城市居民呼吸着严重污染的空气，1500万人因此得上支气管炎和呼吸道癌症，世界银行报告曾列举的世界污染最严重的20个城市中，中国占了 16个。

毛泽东正是因为对资本主义看得透彻，知道私有制对于人类社会来说，就是不断的苦难轮回，所以一定要把人类持续了几千年的苦难轮回彻底消除，因此，他老人家建立了人民当家作主的社会主义公有制社会，让人民自己来支配自己劳动所获得的果实，私有制一定造成贫富差距，贫富差距就会撕裂人类社会，到了一定的临界点，穷人无法生存了，那就一定要重新分配，但是这种重新分配对于人类之前的所建立的基业是有所毁坏的，没办法，谁叫“盖高楼者却身无片瓦”呢，那就把高楼拆了吧。

　　这个道理，其实中国人早就懂，就包括一千多年前南宋的钟相杨幺一开始也是信誓旦旦的告诉老百姓。他建立的朝廷是“等贵贱均贫富”的，可是，当他坐上了龙椅之后，就要自己先富了，越富还越想富，檀木的龙椅不够富，要黄金的龙椅才算富，结果富着富着就忘记当年提出的等贵贱了，忘了跟他一起出生入死的几十万兄弟，通晓历史的毛主席知道中国善良老百姓容易被欺骗，稍安即怠，所以日复一日不厌其烦的告诉人们千万不要忘记。。。。。

　　公知总是说美国多么的富有，公知又总是说，藏富于民才是真正富有，但公知把舌头咬碎了也解释不了为何此次美国会有那么多人感染和死亡，更解释不了不给岁数大的人医治是什么原因，也有人说，中国私有制时代的朝代更迭不会出现在美国，我想对于这些毫无历史眼光的人说一句，美国到今天为止仅仅二百多年，中国历史上超过二百年的朝代有很多，苏联一夜之间轰然倒塌，美国也同样有可能，苏联是因为面包不够，美国今天床位不够，再说了，当一个国家内部出现分裂之心的时候，那就是倒塌的先兆，美国已经有几个州放出话要独自玩耍了，当年的盛唐比起今天的美国如何，那是万邦来朝，一个安禄山就把盛唐搞乱了。还有人说，美国再怎么样也没有几个吃不上饭的，要知道，贫富差距这个东西，一直都是在比较中把人类社会撕裂的，2011年，把华尔街大佬都吓得尿裤子的那些占领华尔街那的百分之九十九”，他们之中也没几个是饿肚子的，但是，他们就是不服气，为什么辛苦的工作还要贷款读书贷款买房，所以，只要是贫富差距逐渐拉大，那么这种积怨就会越来越深，总有一天会爆发，这也不是少数人就能决定的。

      凡是符合科学发展观要求的就全力以赴去做，凡是不符合科学发展观要求的就毫不含糊地去改。在解决实际问题过程中，有可能会遇到主观或客观造成的问题和障碍，对政策的落实产生阻力甚至对抗。在这种情况下，要以对党和国民高度负责的精神，敢于担当，敢于应对，敢于作为，敢于叫真，不等不靠，不推诿扯皮，避免好人主义，全力破解热点、难点问题。 如今，不区别是什么事项，盲目笼统地一概认为1.“凡是主张改革都是正确的”。2.“凡是继续改革都是正确的”，也就是步当年“两个凡是”的后尘形成新“两个凡是”问题，犯了当年“两个凡是”所犯过的形而上学和主观主义错误。什么是实事求是？实事求是在今天就是讲“科学发展观”，按客观规律办事，就是“权为民所用，利为民所谋，心为民所系”，就是“为了人民的利益随时随地坚持真理，随时随地纠正错误”。中国应该回归计划经济制度，实行党主民主的政治制度，领导人民选官立法依法治国，人民生活才能幸福，国家发展才能稳定，党的政权才能长久。

　　北京法健咨询服务中心陈中华