陈中华：重新审视社会教育问题，重新树立人生的价值观

   王阳明临终前，把他的弟子叫到床榻边，语重心长地说：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，唯善去恶是格物。”很多人认为，这就是阳明心学的核心思想。为了便于传承，他丢掉了长篇大论，干脆一句话表达自己的意思，便于后世传承。其实这表达可以更凝练，格物致知，本体功用，无非善恶二字而已。时至今日，王阳明的思想对后世起作用了吗?就在这两天，一个惊天新闻炸向网络，让我们又一次见证了人性恶起来有多无耻，有多可怕!

　　据靖边检察官微消息，5月5日上午，靖边县公安局接到张某报警称：5月2日晚上，其丈夫马某将婆婆王某(马某母亲)用手推车拉出去以后，至今未归。接警后，靖边县公安局迅速展开调查，将嫌疑人马某传唤到案突击审讯。据马某交代，其将瘫痪在床的母亲王某埋至靖边县城南万亩林一处废弃墓坑内。确认地点后，民警立即对该墓坑进行挖掘，中途听见隐约的呼救声，经民警全力挖掘，成功将墓坑内仍有生命体征的被害人王某救出，并立即送医救治。(新京报)

　　俗话说：“养儿防老。”又有俗话说：“久病床前无孝子。”两个极端撕扯在一起，父母所期待的“养儿防老”，最后变成了“久病床前无孝子”，甚至演变成儿子对母亲的“大逆不道”，竟连活埋这样的事情都能干出来，你能想象在这位儿子心中，母亲具有什么样的地位吗?这件事情发生后，我在心里一遍又一遍地问：人性究竟是怎样一步步堕落至此的?

　　有人说：“因为家贫，付不起母亲医药费，为了全家着想，实属无奈之举。”

　　然而，有更多网友立马展开搜索，得到这样一些信息：这位儿子赡养母亲也才是最近一年的事情，瘫痪在床的母亲除了需要日常照料以外，早已不存在太多医药费开支了。再说一点，即便有医疗开支，现在农村都有合作医疗保险，建档贫困户报销金额甚至高达80%以上，再怎么无能，也不至于过不下去吧?于是，这种“实属无奈之举”的说法不攻自破。

　　又有人说：“这一切都是让社会给逼的，现在社会生活成本越来越高，家中多一张嘴吃饭，生活的压力就要多出好几成。”

　　其实，这种说法与前一种没有本质区别，唯一的区别是将自己的恶“甩锅”给整个社会，怨天尤人，就好像他没错，错的是这个社会。诚然，我们的社会确有不如人意之处，某些地方甚至给我们的生活造成了巨大压力，但是，为什么是你活埋自己的亲生母亲，而不是别人这样做呢?要说社会压力，所有人都有，而且很多人肩上的压力比你更大，为什么别人没有作恶，唯独你作恶了?

　　还有人说：“有些人是没经历过赡养老人的艰辛，站着说话不腰疼，真正经历了，我们不见得比他做得更好。”

　　呵呵，这种说法无非是“人性本恶”的翻版罢了，说到底，就是为“作恶有理”站台的。然而，如果作恶变成了一种人性的合理成分，那么，我们所追求的真善美又该放在何处，如何实现?如果我们一直在追求子虚乌有的东西，人生岂非太过于悲凉了?问题的关键在哪里?

　　人类有自己的生存秩序，善恶分明，不容混淆!这个就是其中一条，人性可能没有善恶之分，但人生轨迹有向善与向恶的选择，你不能将自己所做的恶归于“人性使然”!这是最基本的人生原则。

　　最近几年，杀人放火、拐卖妇女儿童等违法犯罪行为屡见不鲜，许多人看到的是犯罪成本较低，于是造成了很多人铤而走险。而我看到的是人性的一步步堕落如斯，所谓的法律，根本解决不了这个问题。活埋自己的母亲，难道仅仅只是一个犯罪行为那么简单吗?当然不是。根据新闻消息，丈夫犯罪，妻子报警，说明作恶的是丈夫，妻子不知情。同一家人，为什么丈夫作恶，妻子却不作恶呢?这就只能解释为丈夫自己的问题了，我们没有任何理由为丈夫的作恶辩解。

　　一个人的恶，来源有很多，平时不向善的方向发展，最后必然堕落向恶的一面。所谓“冰冻三尺，非一日之寒。”一个儿子竟然沦落到活埋母亲的地步，你能说他是突然之间就干出来的事情吗?从未杀过人的人，他会平白无故去杀人吗?我们应该看到，一个人的恶是平时积累起来的，只不过是在某个点上爆发了而已，不要割裂了个人成长的完整过程。

　　因此，这件事情更应该从人生选择上去思考：善恶之间，更多的是在个人，而非其他。内因起主导作用，外因只不过是辅助罢了。我们希望国家通过这件事情重新审视社会教育问题，重新树立正向追求的人生价值观，让世间少一点这样的悲剧，多一点“孝亲敬长”的美谈。

    北京法健咨询服务中心陈中华