陈中华：革命不利于人民的工作生活，也绝不利于国家的稳定发展

“革命”源于“轮回”与“复归”，这个看上去近 乎自相矛盾的命题，实际上已经不是新鲜事。追溯词源，Revolution来自于天文 学，意指星体在轨道上旋转一周后，回到最初的出发点。哥白尼的《天体运行论》（De revolutionibus orbium coelestium）正是在这种意义上使用 revolution一词的。然而，早在哥白尼之前十五个世纪，西塞罗已经用过同样来自 天文学、含有循环意味的conversio来指 代人世间的政治动荡。波利比乌斯也已经使用了anakykloois一词，这几乎已经是 revolution的希腊版本。在这种早熟的革命理念背后，是古代希腊和罗马发达的政 体理论。从柏拉图、亚里士多德到波利比 乌斯，君主制、僭主制、贵族制、寡头制、民主制、暴民制等不同政体之间的流 转逐渐构成了循环，支配着古人对于此岸世界种种“革命”的认识。

众所周知，义和团革命起义运动的背景主要是清朝政府的腐败无能，自甲午战争后，中国陷入了被帝国主义列强瓜分的境地，各帝国主义加强对中国的政治与经济侵略，造成中国严重的经济问题和社会问题。由于义和团打着“扶清灭洋，专杀洋人”的口号，百姓们的爱国情怀被激发，纷纷投身义和团运动。成员都是希望赶走侵略者，从此过上安稳的生活。但是理想是美好的，现实是残酷的。最后，据统计仅杀了二百多个洋人，却杀了成千上万的中国人。此前的太平天国革命运动时使中国的人口由原来的4亿减到了2.4亿。后来的辛亥革命造成军阀混战，据说死亡2000万以上。

国共内战，国民党死了很多人，共产党也死了很多人，平民百姓也死了很多，这可都是我中国自己人!中国每次革命政权更迭，国家和人民都付出了巨大的人物损失。远的不说，就拿近代来说，国民党革了清朝政府的命，共产党革了国民政府的命，搞革命打内战，死了大量同胞，也损失了大量财物，最终还是一样回到了原点，官员照样官僚腐败，人民照样贫富不均，司法照样不公不正。所以以后：人民，特别是人民中的当代青年，绝不要相信搞革命运动，推翻政权能带来幸福。

所以我认为；革命不但不利于人民的工作生活，也绝不利于国家的稳定发展，革命是一种无法无天暴力夺权和抢夺财产重新分配的极端行为。一个爱国爱民有良知理性的人，对执政党有意见，应该以和平的方式向其提出，决不能搞游行示威什么的，也不能里通外国用暴力方式捣乱，更不能自由无主主义，否定中国共产党的正确领导。战争和内乱只会让社会倒退，什么都得重新再来一遍．受害的一定是我们的国家和人民，这也是国外反动势力为什么要瓦解中国的根本原因，天天乱纷纷，谈何发展，什么事也干不成的，全囯人民一定要有稳定压倒一切的思想。

革命一般是指从一种社会制度转变到另一种社会制度所用的一些手段，有暴力的，也有和平的，这也是治理国家和完善国家制度的一种重要手段和方法。这种手段是在原来的基础上进行改进和完善，因此适合平等通常是一种自上而下的状态，同时也是一种和平的状态，方式较为温和，东德转型与和平革命（德语：Die Wende）在德语中指代1989年至1990年德意志民主共和国政治、经济与社会的转型，其内容为德国统一社会党政权及中央计划经济的终结，恢复议会民主制和市场经济，并最终走向两德统一的一系列历史事件。导致东德转型的非暴力的抗议示威活动又被称为和平革命（德语：Friedliche Revolution）。不会有暴力和破坏性。中国的文化大革命和人们称为第二次革命的改革开放，以及当今的打黑反腐可以说是和平的革命。

目前的中国；国家稳定，政权稳定，社会稳定，人民生活稳定。这些稳定，是在中国共产党执政，领导中国人民取得的。从这些稳定中完全可以看出，中国共产党执政是有能力的，领导是正确的，是一个合格的执政党。当然；人无完人，什么人都有犯错误的时候，中国共产党也不例外的， 一个政党如同一个人一样，总是会犯这样那样的错误，总是可能有走错路线的时候，但是；中国共产党始终能审时度势、把握大势，坚持真理、修正错误，拒腐防变、抵御风险，勇于变革、勇于创新，永不僵化、永不停滞，与时俱进、与民同在，不断提高党的建设科学化水平，不断加强党的先进性建设。

中国人民发现中国共产党有错误，要及时给中国共产党指出，让中国共产党改正。忠言逆耳，希望中国共产党能听得进去，及时改正。中国共产党；作为中国的执政党，必须要吸取中国国民党失败的教训，珍惜来之不易的政权，要实行党主民主的政治制度，领导人民选官立法，严格依法治国。要注重社会公平正义，全心全意为国为民服务，时刻关心人民疾苦，决不能犯官僚主义，更不能腐败，对官僚腐败的党政干部，一定要严惩，决不能手软，对人民提出的诉求，要及时解决，决不能拖拉不管。得民心者得天下，是千古不变的铁律，要取得民心，才能巩固执政权力，以免被革命。

      一个政党，一个组织，乃至一个个人，错误总是难免的，或考虑不周，或各种因素的促使等等，作出错误的判断或决定，给社会组织或个人带来或大或小的损失。问题是犯了错误或发生了失误，应该明确的承认，及时地醒悟，这才是明智的表现，才是聪明的表现。或者说是有能力有决心改正错误或失误的表现，聪明的人仅仅是犯了错误改正得快，没有别的，假设犯了错误以后就是不醒悟，而是固执己见，文过饰非，这样的人才是最愚蠢的。在解决实际问题过程中，有可能会遇到主观或客观造成的问题和障碍，对政策的落实产生阻力甚至对抗。在这种情况下，要以对党和人民高度负责的精神，敢于担当，敢于应对，敢于作为，敢于叫真，不等不靠，不推诿扯皮，避免好人主义，全力破解热点、难点问题。

       忠言往往就是逆耳的语言，不中听，却最有价值。逆耳忠言是别人对自己的劝诫，它能使人反省自己的言行缺点，能督促自己保持良好的品德，能激励自己发奋上进，从而杜绝一味地沉湎在自我陶醉中。中国历史上最有名的谏臣要数魏征了。魏征敢于直谏，多次拂唐太宗之意，而唐太宗竟能容忍魏征“犯上”，所言多被采纳。有一次，唐太宗问魏征说：“历史上的人君，为什么有的人明智，有的人昏庸？”魏征说：“兼听则明，偏听则暗。”意思是多听听各方面的意见，就明智；只听单方面的话，就昏庸。他还举了历史上尧、舜和秦二世、梁武帝、隋炀帝等例子，说：“治理天下的人君如果能够采纳下面的意见，那么下情就能上达，他的亲信要想蒙蔽也蒙蔽不了。”公元643年，直言敢谏的魏征病死了。唐太宗很难过，他流着眼泪说：　“一个人用铜作镜子，可以照见衣帽是不是穿戴得端正；用历史作镜子，可以看到国家兴亡的原因；用人作镜子，可以发现自己做得对不对。魏征一死，我就少了一面好镜子了。”每个人都不能保证自己做的事全都是无可挑剔的，如果每天听到的全都是赞美自己的话，听到的都是一致的声音，这反而不是一件好事。有了过错并不可怕，只要能够及时改正就无大碍，可怕的是讳疾忌医，不愿意接受别人的批评意见，从而由小错到大错，由大错到不可救药。所以要想进步，必须要能接受不同的甚至是反对自己的意见。

北京法健咨询服务中心陈中华